<?
include_once '../../../sys/inc/start.php';
include_once '../../../sys/inc/compress.php';
include_once '../../../sys/inc/sess.php';
include_once '../../../sys/inc/home.php';
include_once '../../../sys/inc/settings.php';
include_once '../../../sys/inc/db_connect.php';
include_once '../../../sys/inc/ipua.php';
include_once '../../../sys/inc/fnc.php';
include_once '../../../sys/inc/user.php';
$set['title']='ПОРАЖЕНИЕ ЧЕЛОВЕКА 
ДЖИНОМ ';


include_once '../../../sys/inc/thead.php';
title();
err();
aut();

?>





Поражение человека джином признается бесспорным среди мусульман вследствие очевидности доказательств , имеющихся в Коране и Сунне пророка Мухаммада . 

Доводы тех , кто не признает поражение человека джином неубедительны , т.к. они утверждают , что если джин создан из огня, то при вхождении в тело человека э он сжег бы его . Однако огонь был в основе создания джина , потом перешел в другое состояние , так же как человек был создан из глины э а потом перешел в другое состояние . То что джины в отличном от огня состоянии, доказывает и то, что джины грешники тоже будут гореть в огне ада. Аргументом из Корана является 275-й аят суры Корова, в котором говорится: 

( ... а, которые поедают проценты, не встанут они иначе, как встают помешанные, в которых бродит шайтан . 

В этом аяте состояние ростовщиков в судный день сравнится с состоянием помешанных, в которых вселился шайтан. 

В сунне пророка приводится несколько примеров того , как наш пророк изгонял джииов из пораженных помешательством, эпилепсией. Он использовал при этом чтение аятов из Корана и приказывал джину выйти. В заключение можно привести слова известного мусульманского богослова Ибн Таймия: Наличие джинов бесспорно из Корана и Сунны и также вселение джинов в тело человека бесспорно у всех четырех имамов , сторонников Сунны. Это может видеть и ощущать любой разумный мусульманин : пораженный говорит то, что не знает и не понимает , при сильном избиении , при котором умер бы даже верблюд, он не чувствует ничего. Также доказательством служит аят из суры Корова и хадис пророка (сас): Воистину, шайтан двигается в жилах сынов Адама. 


ТИПЫ ПОРАЖЕНИЯ ЧЕЛОВЕКА ДЖИННОМ. 

1. Страсть джина к человеку, это один из самых трудных для лечения видов, т.к. джин обычно не хочет так легко выходить из предмета своей страсти, этот вид поражения бывает у людей , не скрывающих свой аурат и не упоминающих имя Аллаха при обнажении тела э снимая одежду. Джины, видящие не скрытые одеждой части тела, могут поразить его. 

2. Несправедливость, произвол человека по отношению к джину и следующая месть за ним джина . Это может быть в туалете , куда мы ходим без упоминания имени Аллаха , не предостерегаясь от джинов. Или открыл горячую воду в ванной без упоминания имени Аллаха и задел джина. Или упал с высоты или бросил на землю что-то тяжелое , не упомянув имени Аллаха, навредил джину. Так же можно навредить джинам, если испражняться в норки на земле или в пустоты в растениях, потому что все выше упомянутые места - это места обитания джинов. 

3. Произвол джинов по отношению к человеку. Также как и среди людей, среди джинов есть нечестивые, невежественные, допускающие произвол. 

Однако Аллах допустил произвол только в четырех случаях: 

Во время сильного гнева 

Во время сильного страха 

Во время сильной беспечности , невнимательности 

В предания себя какой-либо страсти 

4. Колдовство. Если колдун совершает против кого-то колдовство, то направляет джина, который, вселившись в больного человека, стережет это колдовство. Колдовство само по себе отходит через некоторое время, и чтобы это не случилось, стерегущий джин не дает раскрыться колдовству.
</font>
<DIV class=foot><a href="/servis/islam/poleznoe/">Назад</a><br/></DIV>
<?
include_once '../../../sys/inc/tfoot.php';
?>